18.08.2016 в 01:55

Пишет  delen2:

ГП. Новые книги. Всё к этому шло, не так ли?

Джоан Роулинг и сайт Pottermore анонсировали выход трех электронных книг "Истории Хогвартса", которые будут состоять как из старого материала с сайта Pottermore, так и ранее неопубликованных рассказов из-под пера Роулинг.

1. Короткие Истории из Хогвартса про Власть, Политику и Надоедливого Полтергейста (Short Stories from Hogwarts of Power, Politics and Pesky Poltergeists). 63 страницы. Книга расскажет о более темной стороне волшебного мира, раскрывая корни безжалостности профессора Амбридж, подноготную министров магии и историю волшебной тюрьмы Азкабан. Вы углубитесь в ранние годы Слизнорта, когда он начинал преподавать зельеварение и познакомился с Томом Марволо Реддлом.
2. Хогвартс: Неполное и Недостоверное Руководство (Hogwarts: An Incomplete and Unreliable Guide). 79 страниц. Эта книга-гид расскажет историю о Школе Чародейства и Волшебства Хогвартс. Вы снова отправитесь на земли Хогвартса, лучше познакомитесь с его наиболее постоянными обитателями, узнаете больше о школьных предметах и откроете для себя новые секреты замка.
<3. Короткие Истории из Хогвартса про Героизм, Лишения и Опасные Хобби (Short Stories from Hogwarts of Heroism, Hardship and Dangerous Hobbies). 68 страниц. Книга расскажет о двух самых отважных и знаковых персонажах истории о Гарри Поттере: о Минерве МакГонагалл и Римусе Люпине. Дж.К. Роулинг также даст возможность заглянуть в покрытую темной завесой тайну жизни Сивиллы Трелони, а по пути мы познакомимся с обожающим волшебных животных Силуаном Кеттлеборном.

Все три книги поступят в продажу 9 сентября только в электронном виде, по $2.99 за каждую.

Источник

@темы: СМИ, Поттеромания, О литературе, Я цитирую

---

12.03.2016 в 22:49

Пишет  delen2:

ГП. Pottermore. Роулинг.

История 1. События с четырнадцатого по семнадцатый век

Хотя европейские исследователи назвали этот континент Новым Светом, прибыв туда впервые, волшебникам Америка была известна задолго до маглов (заметка: в то время как у каждой национальности есть свой термин для слова «магл», американское сообщество использует сленговый термин не-маги (No-Maj), сокращение от «не магический» (No Magic)). Большое количество магических средств транспортировки — включая метлы и Трансгрессию — не говоря уже о видениях и предсказаниях, означало то, что даже самые отдаленные сообщества поддерживали связь между собой начиная со Средневековья.

Магическое сообщество коренных американцев, так же как европейское и африканское, знали друг о друге задолго до иммиграции европейских не-магов в семнадцатом веке. Им уже было известно о множестве сходств между их общинами. О некоторых семьях можно сразу было сказать, что они «магические», а иногда волшебные силы неожиданно появлялись в семьях, в роду у которых никогда не было ни ведьм, ни волшебников. В общем, соотношение волшебников и неволшебников казалось приблизительно одинаковым у всех народов, также как и отношение не-магов к волшебникам, независимо откуда бы они ни были родом. В сообществе коренных американцев некоторых ведьм и волшебников принимали и даже превозносили в их племенах, так как они отменно проявляли себя как отличные целители или охотники. Однако, бывало, что не-маги клеймили волшебников за их веру, в основном, в случаях, когда они подозревали магов в одержимости злыми духами.

Легенда коренных американцев о шифтерах (skin walker) — злых ведьмах или волшебниках, которые обладают способностью принимать облик животного по своему желанию — основана на реальных фактах. В основу легенды легли Анимаги (Animagi) коренных американцев, которые приносили в жертву близких членов их семей, чтобы получить силу перевоплощения. На самом деле, большинство анимагов принимало звериную форму, чтобы убежать от преследований или помочь племени с охотой. Унизительные слухи такого рода довольно часто исходили от не-магов целителей, которые иногда сами притворялись, что владеют магической силой, боясь, что их секрет раскроют.

Сообщество волшебников коренных американцев было известно своими достижениями в сфере магии животных и растений. Например, их зелья славились намного лучшим качеством чем те, которые варили в Европе. Наиболее заметной разницей между методикой приминения магии у коренных американцев и европейских волшебников было отсутствие волшебных палочек у первых.

Волшебные палочки впервые появились в Европе. Они помогают контролировать и направлять магию, делая ее более точной и мощной, хотя говорят, что лучшие из ведьм и волшебников могли творить магию очень высокого качества и без их помощи. Анимаги коренных американцев и зельевары служат примером того, что магия без волшебных палочек может быть многогранной, но накладывать заклинания или перевоплощаться без них очень сложно.

История 2. События с семнадцатого по двадцатый век

С началом эмиграции европейских не-магов в Новый Свет, все больше европейских ведьм и волшебников прибывало в Америку. Так же как и у не-магов, решивших уехать на чужбину, у волшебников тоже были свои причины на то, чтобы покинуть родные края. Кому-то просто хотелось новых приключений, но все же большинство из них было в бегах: иногда от преследовавших их не-магов, иногда от коллег по магическому ремеслу, а иногда и от властей, занимавшихся делами волшебников. Они скрывались среди растущего количества прибывавших толпами не-магов, или же среди населения коренных американцев, владеющих магией, которые всегда были рады принять и защитить своих европейских товарищей по ремеслу.

Однако, сразу можно было сказать, что Новый Свет был более суровой средой обитания, чем Старый Свет. На то были три основных причины.

Во-первых, как и их не-маги земляки, они прибыли в эту страну безо всяких удобств, кроме тех, которые им самим удалось обустроить. На их родине все необходимое для изготовления зелья они могли получить в местной аптеке, а здесь им приходилось искать необходимые ингредиенты среди неизвестных им магических растений. Также, негде было найти изготовителей волшебных палочек, а Школа Чародейства и Волшебства Ильверморни, которая в будущем прославится как одно из лучших магических учебных заведений в мире, в то время была всего лишь маленькой хижиной с двумя учителями и парой учеников.

Во-вторых, на фоне действий их новых не-магов земляков, немагическое население большинства родных земель этих волшебников теперь казалось вполне дружелюбным. Иммигранты не только начали войну против населения коренных американцев, что пошатнуло единство магического сообщества, но так же из-за своих религиозных взглядов любое проявление магии воспринималось ими с огромным отвращением. Чтобы обвинить друг друга в оккультной деятельности, пуританам было достаточно малейших доказательств. Недаром ведьмы и волшебники Нового Света относились к ним с предельной осторожностью.

Последней, и наверняка самой опасной, проблемой, с которой пришлось столкнуться прибывшим в Северную Америку волшебникам, были охотники за головами. Так как магическое сообщество в Америке было довольно небольшим, разрозненным и тайным, у него еще не было правоохранительных органов. Эта функция выполнялась шайкой беспринципных магов-наемников разных национальностей, которые создали жестокую группу специального назначения по отлову не только известных преступников, но и любого, за кого заплатят достаточно золота. Со временем магические охотники за головами становились все более продажными. Многим, находящимся далеко за пределами юрисдикций магических властей своей родины, пришлась по вкусу власть и безнаказанная жестокость. Этим магам нравилось устраивать бойни и пытки, и даже дошло до того, что они начали заниматься работорговлей волшебников. Под конец семнадцатого века количество магических охотников за головами значительно увеличилось по всей Америке, и существуют доказательства того, что они выдавали невинных не-магов в качестве колдунов, чтобы получить награду от доверчивых немагических членов сообщества.

Известные суды над Салемскими ведьмами 1692-1693 годов были трагедией для сообщества волшебников. Историки волшебства сошлись во мнении, что среди так называемых пуританских судей были по крайней мере два известных магических охотника за головами, которым дали взятку, чтобы решить междоусобицы, возникшие на Американской земле. Большинство из обвиненных хотя и были ведьмами, но ни одна из них не была повинна в выдвинутых ей обвинениях. Другие же были простыми не-магами, которые оказались не в том месте и не в то время посреди истерии и жажды крови местного населения.

События в Салеме имели более значительные последствия для магического сообщества, чем просто трагическая смерть осужденных. Сразу же после этих событий множество ведьм и волшебников бежали из Америки, а остальные даже близко не подходили к этим окрестностям. Это привело к интересным изменениям в магическом населении Северной Америки в сравнении с населением Европы, Азии и Африки. Вплоть до начала двадцатого века ведьм и волшебников среди общего населения Америки было намного меньше, чем на других четырех континентах. Чистокровные семьи, которые были в курсе всех последних волшебных новостей о пуританах и охотниках за головами, редко решались уезжать в Америку. Это привело к резкому росту ведьм и колдунов, рожденных в семьях не-магов Нового Света, с намного высшим процентным отношением по сравнению с другими местами. В то время, как эти ведьмы и колдуны зачастую вступали в брак и заводили свои собственные магические семьи, идеология чистой крови, которая занимала весомое место в магической истории Европы, была далеко не такой популярной в Америке.

Пожалуй, наиболее значимым последствием событий в Салеме было создание Магического Конгресса Управления по Северной Америке в 1693 году, почти на столетие раньше конгресса, созданного немагическим населением. Известный всем ведьмам и колдунам Америки как МАКУСА (часто произносится как «Ма-ку-са»), это был первый сход сообщества волшебников Северной Америки с целью создать для себя законы и фактически основать магический мир в немагическом мире, подобный тем, что существовали во многих других странах. Первым делом МАКУСА решил привлечь к суду волшебников, предавших своих собратьев. Осужденные за убийства, торговлю волшебниками, пытки и другие виды проявления жестокости, были казнены за свои преступления.

Некоторым наиболее известным магическим охотникам за головами удалось скрыться от правосудия. После того, как их объявили в международный розыск, они бесследно исчезли среди сообщества не-магов. Некоторые из них вступили в брак с не-магами и создали семьи, где детей с магическими способностями «отсеивали», оставляя только немагических, чтобы не выдать свою принадлежность к охотникам за головами. Мстительные маги таили в себе злобу к изгнавшим их братьям и передавали ее своим потомкам, упорно внушая им, что магия реальна, а также, что ведьм и волшебников надо истреблять при любой возможности.

Американский историк магии Феофил Аббот идентифицировал несколько таких семей, каждая из которых настолько же сильно верила в магию, насколько и ненавидела ее. Не-магов Северной Америки зачастую тяжелее обмануть, чем кого-либо другого, когда дело доходит до магии, частично из-за верований и деятельности потомков семей магических охотников за головами, настроенных против магии. Это оставило глубокий след на методике управления сообществом волшебников Америки.

История 3. Закон Раппапорт

В 1790, пятнадцатый президент организации МАКУСА, Эмили Раппапорт, ввела закон, целью которого была полная изоляция сообщества волшебства от не-магов. Это привело к одному из самых серьезных нарушений Международного Статута о Секретности, и в дальнейшем, к унизительному осуждению конгресса Международной конфедерацией магов. Причиной того, почему это дело было настолько серьезным, был тот факт, что нарушение исходило из самой организации.

Одним словом, с этой катастрофой была связана дочь верного президенту Раппапорт хранителя сокровищницы и драготов (драгот — валюта волшебников Америки, а хранитель драготов, соответственно, это приблизительный эквивалент министра финансов США) Аристотеля Твелвтриса. Он был компетентным человеком, но его дочь, Доркас была настолько же недалекой, насколько она была красивой. В Ильверморни она, скажем так, не блистала умом, и во время получения высокого поста ее отцом, все еще жила дома, лишь изредка практикуя магию, проявляя интерес только к одежде, прическам и вечеринкам.

Однажды, во время пикника, Доркас Твелвтрис до безумия очаровал красивый не-маг по имени Бартоломью Бэрбоун. Вот только она не знала о том, что Бартоломью был из рода магических охотников за головами. Никто из его семьи не владел магическими способностями, но его представление о магии было несокрушимо, как и убеждение в том, что все ведьмы и волшебники - это чистое зло.

Не осознавая явную опасность сложившейся ситуации, Доркас приняла настойчивый интерес Бартоломью к ее «фокусам» за чистую монету. Поддавшись безыскусным чарам своего кавалера, она рассказала ему секрет местонахождения МАКУСА и Ильверморни, а также поделилась информацией о Международной конфедерации магов и о методах, с помощью которых эти организации защищают и скрывают магическое общество.

Собрав столько информации, сколько смог заполучить от Доркас, Бартоломью украл волшебную палочку, которой она ему так игриво хвасталась, и показал ее всем местным газетчикам, а потом собрал вместе вооруженных друзей и начал преследовать ведьм и волшебников, намереваясь, если повезет, убить всех местных магов. Но на этом Бартоломью не остановился, он дал в печать брошюры, в которых были указаны адреса мест, в которых собирались ведьмы и волшебники, и разослал их влиятельным не-магам, часть которых была весьма заинтересована в обнаружении потенциальных мест «зловещих оккультных собраний».

Опьяненный своей миссией разоблачения ведьмачества в Америке, Бартоломью Бэрбоун перешел все границы человечности, расстреляв группу волшебников МАКУСА, которые, как оказалось позже, были обычными не-магами, случайно очутившимися рядом. К счастью, никто из них не был убит, но ему пришлось отбыть за это тюремный срок, уже не говоря о дискредитации. Это было большим облегчением для организации МАКУСА, которой дорого стоила глупая опрометчивость Доркас.

Брошюры Бартоломью распространялись все дальше и дальше, и несколько газет приняли их достаточно серьезно, чтобы напечатать изображения волшебной палочки, принадлежащей Доркас, с примечанием, что одним взмахом она может «завалить быка». Это привлекло столько внимания к штабу МАКУСА, что им пришлось переехать в другое место. Во время публичного собрания Международной конфедерации магов президенту Раппапорт пришлось признаться в своей неуверенности в том, что все, кто владел информацией, раскрытой Доркаc, были устранены. Утечка была столь большой, а информация - столь детальной, что последствия этого были ощутимы еще много лет.

Хотя большинство представителей магического сообщества требовали наказать ее пожизненным тюремным сроком или даже смертной казнью, Доркас провела всего лишь один год в заключении. После своего освобождения она уже жила в совсем ином магическом сообществе, и до конца жизни, на протяжении которой ее единственными друзьями были собственное отражение в зеркале и попугай, Доркас не покидало чувство глубокого позора и тяжелого потрясения.

Неосторожность Доркас привела к введению закона Раппопорт. Его суть заключалась в строгой изоляции магического сообщества от не-магов. Волшебникам больше не позволялось вступать в брак или поддерживать дружеские отношения с не-магами. Любые личные отношения с ними несли за собой суровые наказания. Связь с не-магами была позволена только с целью поддержания повседневной деятельности.

Закон Раппапорт также был основной культурной разницей между американским и европейским магическими сообществами. В Старом Свете государства не-магов и магические сообщества всегда сотрудничали и поддерживали связь на определенном уровне. В Америке же организация МАКУСА действовала в полной независимости от государства не-магов. В Европе ведьмы и волшебники вступали в брак и поддерживали дружбу с не-магами; в Америке же они все чаще воспринимались как враги. В общем, закон Раппапорт загонял магическое сообщество Америки, которое и так не совсем ладило с недоверчивым населением не-магов, все глубже в подполье.

История 4. Магическая Америка 1920-х годов

Американские волшебники оставили свой след во время Первой мировой войны 1914-1918 годов, несмотря на то, что большинство их немагических братьев по оружию не знало об этом факте. Так как магические отряды присутствовали с обеих сторон, их преимущество не было уж таким значительным, но они принесли много побед, предотвращая дополнительные потери жизней солдат, а также побеждая их магических врагов.

Даже война бок о бок против общего врага не заставила представителей организации МАКУСА пересмотреть свою позицию насчет перемирия между не-магами и волшебниками. Закон Раппапорт даже не думали отменять. К двадцатым годам двадцатого столетия магическое сообщество Соединенных Штатов привыкло к этой довольно скрытной, по сравнению с европейской, жизни, и к тому, что доверять они могут только своим собратьям.

Катастрофическое нарушение Статута о Секретности Доркас Твэлвтрис оставило след в магическом языке, и с того времени быть «Доркас» стало сленговым термином, несущим такие значения как «идиот» или «глупец». Организация МАКУСА продолжала налагать суровые наказания на нарушителей Международного Статута о Секретности. Они еще с большим нетерпением стали относиться к таким магическим феноменам как призраки, полтергейсты и фантастические создания, по сравнению с их эквивалентами в Европе, так как тут они представляли собой риск разоблачения, являясь к не-магам и тем самым давая им знать, что в окрестности водится магия.

После Великого Восстания Сасквотчей в 1892 году (для более подробной информации см. популярную книгу Лиама О'Флаэрти «Последняя схватка Сасквотчей»), организация МАКУСА сменила штаб-квартиру в пятый раз в истории своего существования, перебазировавшись из Вашингтона в Нью-Йорк, где она и находилась на протяжении 1920-х годов. Президентом конгресса в то время была мадам Серафина Пиквери, ведьма из Саванны.

К двадцатым годам двадцатого столетия Школа Чародейства и Волшебства Ильверморни уже процветала на протяжении более двух столетий и считалась одним из лучших магических учебных заведений в мире. Даже их обычная учебная программа позволяла всем ведьмам и волшебникам свободно владеть волшебной палочкой.

Закон, введенный в конце девятнадцатого столетия, обязывал всех членов американского магического сообщества иметь при себе «разрешение на ношение волшебной палочки», с помощью которого было намного легче контролировать всю магическую деятельность и идентифицировать преступников по их волшебной палочке. В отличие от Британии, где магазин Олливандера практически монополизировал данный рынок, в Северной Америке можно было найти четырех качественных производителей волшебных палочек.

Шикоба Волк (Shikoba Wolfe), потомок племени чокто (Chocktaw), был известен своими искусно изготовленными волшебными палочками, используя хвостовые перья птицы-грома (птица-гром — магическая американская птица, близкий родственник птицы феникс). Волшебные палочки Волка обладали чрезвычайной силой, которую было не так уж легко обуздать. Они были особо популярны среди поклонников заклинаний Трансфигурации.

Йоханнес Йонкер, волшебник, рожденный в семье магла, немагический отец которого был отличным плотником, в свою очередь вырос успешным изготовителем волшебных палочек. Его палочки всегда были высоко востребованы и распознать их не составляло труда, так как каждая была инкрустирована перламутром. Испробовав разные материалы в качестве основы волшебных палочек, Йонкерс остановился на шерсти кошки вампус.

Тьяго Кинтана пошатнул мир магии своими изящными и зачастую длинными волшебными палочками, в каждой из которых за основу был взят прозрачный спинной хребет белого речного монстра из Арканзаса. Они сочетали в себе силу и элегантность. Тревога о большом количестве вылавливаемых монстров вскоре утихла, после того как было доказано, что Кинтана был единственным, кто знал как их приманивать. Этот секрет он с хранил до самой своей смерти, после чего производство волшебных палочек, сделанных из спинного хребта белого речного монстра, окончательно остановилось.

Виолетта Бове, известная изготовительница волшебных палочек из Нового Орлеана, на протяжении многих лет отказывалась разглашать информацию о материале, взятом за основу ее волшебных палочек, оболочка которых изготовлялась из древесины болотного боярышника. В конце концов, стало известно, что при их изготовлении использовалась шерсть ругару, опасного монстра с головой собаки, живущего среди болот Луизианы. Считалось, что волшебные палочки Бове тянуло к черной магии так же, как и вампиров к крови. Несмотря на это, множество американских героев-волшебников 1920-х годов шли в бой, вооруженные исключительно палочками Бове, и даже сама президент Пиквери владела одной из них.

В отличии от сообщества не-магов 1920-х годов, МАКУСА позволял ведьмам и колдунам употреблять спиртное. Многие критиковали такого рода политику, указывая на то, что это делает их поведение бросающимся в глаза среди трезвых немагических горожан и может привести к разоблачению. Однако, однажды в порыве столь несвойственной ей беспечности, президент Пиквери обмолвилась, что быть волшебником в Америке уже и так достаточно сложно. Как она когда-то сказала своему шефу администрации: «Тема Веселящей воды обсуждению не подлежит».

Первоисточник

@темы: СМИ, Поттеромания, Я цитирую

---

19.02.2015 в 03:05

Пишет  delen2:

ГП, Том
Ах, какая фотосессия!

@темы: СМИ, Фотомир

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ах...♥

Том Фелтон в журнале Essential Homme.

Эмма Уотсон на обложке Wonderland в феврале

@темы: СМИ, Фотомир

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Daniel Radcliffe stars in Shortlist.

@темы: СМИ, Фотомир

---

Daniel Radcliffe | FLAUNT Magazine

Грустный-грустный Дэниел.. на всех фотографиях теперь такой.

Daniel Radcliffe | FLAUNT Magazine

Daniel Radcliffe photographed for Flaunt—The Stakes Issue by Adam Whitehead. Daniel wears velvet suit by Richard James, shirt by Kit Neale, and silk tie and pocket square by Dsquared2.

@темы: СМИ, Фотомир

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

“ЛЮБЛЮ ХИТРЫХ ТРОЛЛЕЙ” — ИНТЕРВЬЮ С LOKI

AUTHOR // Slane
POSTED IN // 01 #29 Июнь`13, Интервью

Доброго, доброго времени суток, дорогие читатели, сегодня здесь с вами вся редакция журнала «Inari». Жара! Лето уже на пороге и дарит нам самые прекрасные и теплые деньки. У кого-то ещё экзамены, но они уже кончаются, впереди только солнце, море и пляж! И сегодня мы рады представить вашему вниманию косплеера из Казани Loki, которого в городе больше знают под ником Крис.

Inari: Здравствуйте, я представитель аниме журнала «Inari». Не могли бы вы уделить мне немного времени?

Loki: Добрый вечер. Да, конечно.

Inari: Скажите, как давно вы увлеклись аниме и мангой?

Loki: Увлекаюсь я лет с 10. Думаю, как и многие анимешники моего возраста, начинала с сейлор мун и с покемонов. А если говорить о том, когда я начала скачивать и смотреть, то лет так с 13. А мангой ещё позже, примерно через года 2-3.

Inari: Что вас привлекло в аниме?

Loki: В большинстве случаев там происходит то, что не может произойти в реальной жизни. А мне в детстве всегда хотелось почувствовать себя сильнее, побывать в необычном месте, попасть в интересную историю. Да и сейчас оно меня привлекает в основном тем же. Все-таки попасть в захватывающее приключение намного интереснее, чем проводить свое время дома перед телеком или у компа.

Inari: Когда к вам пришла мысль о первом косплее?

Loki: Такая идея пришла ещё в школе. Сейчас уже не вспомню в каком классе, но мы с подругой обсуждали кого бы нам скосплеить. Я помню, мы кучу всего повыбирали, а в итоге так и забросили эту идею. А вообще, мысль о том персе, которого я сделала первым, пришла очень внезапно. Мне предложили сделать с командой этот фэндом и я подумала что это было бы забавно и согласилась.

читать дальше...

Inari: А чем тебе запомнился твой первый персонаж?

Loki: Я тогда вообще плохо представляла как надо делать косплей на персов. Сейчас я влюбляюсь в характер, во внешность, в историю. А тогда я как-то не задумывалась об этом. Поэтому мой первый персонаж мне запомнился моей беготней и паникой «что делать». Я не умею шить. Мне нужно было срочно найти кто бы мне помог. Я в то время не умела делать стафф, поэтому и тут мне пришлось искать человека кто бы помог.

Inari: Ты помнишь своего первого любимого персонажа аниме?

Loki: Если честно, самого первого любимого я не помню. Только если из Сейлор-Мун старлайты. В особенности Ятен. Не помню уже какой он по характеру, но я всегда залипала на светленьких.

Inari: Какие типажи персонажей нравятся по характеру?

Loki: В основном, люблю хитрых троллей и персов, которые могут просчитывать ситуации на несколько ходов вперед, но в принципе мне нравятся много и других характеров. Слега неадекватные гении, уверенные в себе и в своих силах. Иногда мне нравятся и романтичные персы, но это редко.

Inari: Как проходит подготовка к косплею?

Loki: Сейчас уже все намного проще, чем было раньше, так как теперь я могу спрашивать совета если считаю, что что-то идет не так. Сначала выбираю из папки «хотелка» себе персонажа. Или узнаю, что кто-то из команды хочет делать фэндом, который понравился мне. И если там свободен перс, который изначально приглянулся, то начинаю строить планы уже на него. Потом думаю на счет парика. Если подобного цвета или длины нет у друзей то заказываю) Далее еду за тканью, встречаюсь со швеёй и обговариваю с ней план действий. К сожалению, я так и не научилась шить. Чем чаще мне объясняют как это надо делать, тем явнее я понимаю что это не для меня. Если у персонажа есть какое-то оружие или что-то подобное, то продумываю как его делать. И, если я где-то застопорилась в этом процессе, то спрашиваю совета у Киры(подруга-косплеер, фото-сет с ней можете найти в Inari #12, — прим.ред.) Ну вот как то так. Конечно это происходит все намного дольше и тяжелее чем на словах)

Inari: Расскажи немного о своем ник нэйме? Почему ты выбрала именно его?

Loki: раньше я играла в онлайн игры и там у меня был ник Кристалл Хауса. Я не помню, почему я выбрала именно этот. Ну, мне тогда было примерно 11, так что не думаю, что я вкладывала в это особый смысл. Потом мои друзья и знакомые начали сокращать его до Кристалл, Кристи и Крис. А подруга, с которой мы очень давно знакомы, до сих часто называет меня Кри. А ник Локи. Я просто, когда-то решила закинуть свое фото в какую-то группу, и когда надо было писать ник, я захотела что то другое. Чтобы как косплеера меня знали именно по нику Локи, а близкие друзья называли меня Крис. Другой ник я взяла из мифологии (а не из фильма, тогда я его даже ещё не посмотрела), потому что помню, что основные черты характера у него были ум и хитрость… в общем, все как я люблю.

Inari: Вы выступали на каких-нибудь фестивалях? Где? И занимали ли вы призовые места?

Loki: Ммм, ну я ездила в Ижевск, Нижний Новгород, Чебоксары. Но выступала только в Ижевске, в Чебоксарах и, конечно, в своем родном городе Казани. Есть призовые места за групповые выступления. Но я никогда не выступала в одиночных. Мое первое призовое место было когда мы с командой выступали в Ижевске с фэндомом Ghost 07. Мы заняли тогда второе место ^^

Inari: Как часто ты выезжаешь из города, чтобы показать людям свой новый костюм?

Loki: Не так часто как хотелось бы. Я вообще очень люблю ездить в другие города, тем более с друзьями. Но, как всегда, многочисленные причины не позволяют мне подобного. Я бы очень хотела съездить в Воронеж и в Уфу, надеюсь, в будущем у меня это получится )

Inari: У тебя есть любимое аниме?

Loki: У меня фаворитах много анимешек, но так чтобы я выделяла что-то одно такого нет) Есть, которые я готова пересматривать и пересматривать Vassalord, Kamisama Hajimemashita, Phi Brain: Kami no Puzzle, La Corda d’Oro, Tsubasa Chronicle, Nabari no Ou, Natsume’s Book of Friend, Kuroko No Basket. Однозначные фавориты у меня только в отдельных персах и пэйрингах.

Inari: Как на счет манги? Какие работы вам особенно полюбились?

Loki: В основном я жду продолжение глав по тем же самым анимешкам : Vassalord, Kamisama Hajimemashita, Kuroko No Basket, но ещё плюс по One Piece, D.Gray-man, Ghost 07. У меня много что в закладках висит. Следующее, что я планирую почитать, это Karneval.

Inari: Что ты предпочитаешь из музыки?

Loki: Я меломан. Слушаю тот жанр, к которому в данный момент лежит душа. Но у меня все больше и больше в MP3-плеере появляется K-Pop. Я не особо разбираюсь в многочисленных группах, но мне нравятся их танцы. И все равно, все же большее предпочтение я отдаю классической музыке/ Я выросла, в основном, на папиной игре на гитаре, и он же привил мне любовь к классике и к Vanessa-Mae(классический кроссовер, — прим.ред.)Мы с ним очень часто смотрели её концерты в записи. Наверное, именно поэтому я пошла в музыкалку по специальности скрипка. Только потом я узнала, что и отец играл на этом инструменте.

Inari: Какой косплей ты считаешь самым удачным?

Loki: По фэндому Sekai Ichi Hatsukoi. Я тогда делала Yanase Yu. И Izaya (в кимоно) по фэндому Durarara! )))

Inari: Может, вы можете что-то пожелать нам и нашем читателям?

Loki: Ну… я хотела бы пожелать удачи и большой выдержки начинающим косплеерам. Побольше вдохновения и возможностей делать то, от чего ты получаешь истинное удовольствие. Это самое главное. Спасибо вашему журналу за ваши интересные обзоры и интервью. Очень хочу, чтобы вы и дальше так радовали своих читателей.

Inari: Спасибо что уделили нам время.

Loki: Да не за что.

Анастасия Максимова

@темы: СМИ, Косплей, О творчестве, Фотомир

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Почему женщины не хотят быть женщинами?

Ты же девочка! Именно эта фраза убивает в маленьких богинях желание быть Женщиной в будущем. Это сразу сковывает в тиски нашу энергию и наши желания. Эта фраза создает рамки, которые определяют то, как мы будем жить дальше. Намерения родителей и воспитателей, произносящих «Ты же девочка!» благородны и чисты. Они просто хотят малышке счастья. Но….

«Ты же девочка! Почему твое платье уже в пятнах?»

И вот тебе уже двадцать. Ты надеваешь новое платье – и неосторожно проливаешь на него сок. Сразу весь спектр прилагательных пробегает у тебя в голове. Ты снова вспомнишь, что ты неряха и хрюша. А девочки такими не бывают. И таких никто и никогда не полюбит.

«Ты же девочка! Посиди спокойно пять минут!»

И вот тебе двадцать пять. И ты пытаешься заставить себя жить спокойно. Не хотеть ничего другого, кроме как вечера в кругу семьи. Не желать прогулок с подругами, активной жизни. Не мечтать о творчестве и самореализации. Ведь кто-то сказал, что достаточно пеленок и сковороды. Нужно сидеть спокойно на одном месте, собирать оригами и мозаику. Чтобы быть хорошей и любимой.

«Ты же девочка! Почему у тебя двойки?»

И вот тебе уже тридцать. А ты все равно пытаешься сделать на отлично все, за что бы ни взялась. Лучше всех быть на работе. Лучше всех закончить четвертое высшее. Лучше всех. На отлично. Без ошибок. И не дай Бог что-то не сложится или не получится. Дракон чувства вины начнет понемногу съедать твое хрупкое тело. Ошибаться нельзя, из-за этого тебя перестают любить.

«Ты же девочка! Зачем ты дерешься с мальчиками!»

Когда тебя обижают – нужно молчать и улыбаться. Делать вид, что тебе все равно. И вот тебе тридцать пять, и когда муж говорит тебе обидные вещи – ты улыбаешься. Автоматически. Внутри тебя разрывается атомная бомба, а внешне – все в порядке. И ты никак не можешь понять – почему? Почему муж до сих пор не понял, что шутить по поводу твоего веса или размера ноги – это больно? Почему он до сих пор называет тебя обидными словами между делом или подкалывает в присутствии других? Ты ведь молчишь – чтобы он мог любить тебя.

«Ты же девочка! Почему у тебя такой беспорядок в комнате?»

И вот тебе сорок. У тебя паранойя на тему порядка в доме. Ты по двадцать раз трешь каждую тарелку, чтобы никто не подумал, что она жирная. Ты фанатично моешь пол под диванами и требуешь, чтобы все убирали кружки на место. Ты видишь перед собой изрисованные детьми стены – и плачешь. Дом превращается в место постоянного стресса – и для тебя, и для твоих близких. А ведь ты просто хочешь, чтобы тебя любили.

«Ты же девочка! Ты должна всем помогать!»

И вот тебе сорок пять. Ты всю жизнь стараешься угодить всем вокруг. Клеишь обои соседке, у которой есть три взрослых сына. Носишь тяжелые пакеты в дом своей подруги. Сидишь с чужими детьми, даже когда на вечер есть другие планы. Отказываешься от свидания с мужем ради субботника на работе. Ты все делаешь правильно. Правда, частенько ты делаешь это за счет своей семьи.На тебя могут положиться другие. Ты всем помогаешь. Ты ничего не просишь взамен. И когда тебе предлагают что-то – ты, конечно, отказываешься. Единственный человек, на которого не хватает сил – это ты сама. Ты забыла, что такое салон красоты или новое платье. Ты забыла о том, что можно спокойно лежать в кровати с книгой и никуда не спешить. Ты не умеешь жить иначе. Ты должна помогать. Чтобы тебя любили.

«Ты же девочка! Почему ты кричишь?»

Ты не имеешь права грубить, злиться, кричать. Это чувства не для девочки. И вот тебе пятьдесят. И все эти невысказанные обиды и претензии скапливаются в твоем теле, рождая болезни. Ты до сих пор не можешь сказать своему бывшему мужу, чтобы он перестал присылать тебе фотографии своей новой семьи каждые три недели. И о том, что ты тогда пережила – ты тоже молчишь. И когда твой начальник заваливает тебя работой, а потом лишает премии – ты тоже молчишь. Конечно, иногда ты срываешься. Там, где безопасно. Раньше – на детях. Но с тех пор, как они уехали от тебя далеко, осталась только кошка. И даже от нее ты не чувствуешь любви.

«Ты же девочка! Как ты можешь меня расстраивать!»

Тебе шестьдесят. Ты всю жизнь прожила так, чтобы никого не расстроить и не огорчить. Ты очень старалась быть примерной девочкой. Но в итоге – ты больна, несчастна и одинока. Ты привыкла к тому, что другие точно знают, чего ты хочешь. Они знают, что для тебя лучше, чем тебе заниматься, куда идти. А своих желаний ты не знаешь и не помнишь. Только чужие. Мамины, папины, мужа, детей, коллег, подруг. Не так давно этот мир покинула твоя мама — и ты уже представляешь, что ждет тебя дальше. Но ведь ты просто хотела немного любви в этой жизни….

Быть Женщиной можно научиться только у Женщины. У счастливой, из которой это счастье безудержно струится. Невозможно воспитать Девочку, если ты сама – забитая и несчастная, никому не нужная. И даже женщиной себя назвать можешь с натяжкой. Серое безликое существо, которое уже и не помнит, когда в последний раз радовалось жизни… Которому в тягость весь этот домашний труд. Как можно захотеть стать такой же, когда вырастешь?

Вместо того, чтобы создавать рамки и правила о том, как быть девочкой, давайте лучше помнить о том, что дети учатся только на примерах. И девочка обязательно захочет быть женщиной, если перед ее глазами – Счастливая Мама, которую очень любит Папа. Любит за ее естественность, красоту, чистоту и женственность. За то, что она живет в согласии со своим сердцем. За то, что она остается собой. За ее вечную юность, которая находит отражение в ее глазах. За то, что она сама умеет Любить. И только в этом умении она и видит свое призвание, как девочки, девушки, женщины и матери, бабушки.

А эту фразу «Ты же девочка!» давно пора заменить на «Я люблю тебя, моя малышка»! И если до сих пор тебе ни разу никто этого не говорил — подойди к зеркалу и скажи это сама…. «Я люблю тебя, моя малышка!»

© Ольга Валяева — valyaeva.ru
Ссылка на статью

@темы: СМИ, ностальгия, размышления вслух

---

16.03.2013 в 04:00

Пишет  дракон7:

статьи "Ненависть - от глупости". ДА все беды от глупости.!!!!

14.03.2013 в 23:17

Пишет  Miauka77:

И я туда же. Но Фрай - прекрасен)

14.03.2013 в 22:14

Пишет  Джилл Мориган:

14.03.2013 в 21:37

Пишет  Эстет Тобиасович:

Ребят, я вас задрал уже седня, но...Фрай.

[Культура] Стивен Фрай: "Ненависть - от глупости"

Стивен Фрай, британский актер, писатель и колумнист прилетел в Санкт-Петербург, чтобы снять эпизод свое документального фильма о жизни гомосексуалистов в разных странах мира. В четверг утром Фрай встретился с депутатом Законодательного собрания города Виталием Милоновым, автором резонансного закона о запрете пропаганды гомосексуализма среди несовершеннолетних. Придя на встречу с депутатом в Мариинский дворец, Фрай обнаружил у входа толпу журналистов. "Я был ошарашен вниманием журналистов. Пришлось дать что-то вроде пресс-конференции", — написал Фрай в своем твиттере. РИА Новости приводит некоторые высказывания актера и писателя с этого импровизированного брифинга.

О встрече с Милоновым

"Мы все знаем Милонова, он очень доволен патриархом Кириллом. У него здесь очень хорошая фотография Кирилла, не так ли? Я попробую быть терпеливым с ним и держать себя в руках. Это самое важное".

"Мне бы хотелось знать, почему его так беспокоит и интересует, что люди делают в своей личной жизни, почему он связывает гомосексуализм и педофилию, что совершенно неверно, и почему он думает, что сексуальное образование – это угроза для детей. Есть опыт, показывающий, что нужно разговаривать с детьми обо всем — о геях, о насильниках, о беременности, о браке, о всех элементах сексуальной жизни, которая у них будет. Нужно делать это в правильном возрасте – в 11-13 лет. Тогда дети вырастают более счастливыми, лучше подготовленными к жизни. Это лучше, чем рассказывать, что геи не существуют, или представлять их демонами. Такая позиция может нанести непоправимый ущерб России, у вас и так самый высокий уровень самоубийств среди подростков, а многие из них – молодые геи и лесбиянки, которых заставляют чувствовать себя недолюдьми. Это то, что делали нацисты, — заставляли людей чувствовать себя недолюдьми, и это нелепо. А когда такая позиция исходит от церкви, это нелепо и лицемерно.

В России никогда не было закона против гомосексуализма, потом сотни лет назад был принят первый – запрещающий гомосексуализм в монастырях. Именно там, где это и происходило. Второй закон, принятый во времена Петра I, не касался простых граждан, а касался армии. И сначала был принят кодекс против гомосексуализма, а только потом, спустя долгое время, — закон. При этом у вас был Чайковский — один из самых известных жителей Санкт-Петербурга, один из великих героев российской музыки. Он пытался убить себя, пытался жениться, пытался смириться с этим, а в результате писал восхитительную музыку. У вас есть его памятники, вам стоит гордиться им. Если Милонов добьется своего — ему придется, видимо, сносить эти памятники или утверждать, что Чайковский на самом деле не был геем".

"Я не собираюсь читать кому-то лекции. Это зависит от вас, зависит от России, будете ли вы бороться за то, что считаете правильным и хорошим. Не от меня. И это не мое дело – указывать кому-то, что делать. Я приехал только потому, что я делают телепрограмму о том, каково быть геем в разных частях мира. Конечно, я приехал в Санкт-Петербург. Один из ваших депутатов инициировал закон, который заставил весь мир смеяться. На самом деле это прекрасно, вам не стоит принимать это всерьез. Этот закон, конечно, сделал совершенно не то, на что был направлен. Он сплотил и усилил геев, они решительнее, чем когда-либо, настроены отстаивать свои права. Такая же история была в Уганде, где геям угрожали смертью, но они не исчезли, они только стали сильнее.
Что прекрасно в Милонове — он фанатик, религиозный фанатик, необразованный религиозный фанатик, а значит — просто дурак. Если он правда хочет избавиться от гомосексуализма, он выбрал неверный путь. Сейчас он только помогает геям, потому что дает им платформу для объединения. И он заставляет Россию выглядеть нелепо".

О британских законах и российской действительности

"Был прекрасный момент, когда британский парламент согласился с тем, что нужно разрешить однополые браки. Не было проблем с консерваторами, с либералами, все социалисты согласились — это было очень легко, никто не умер, ничто не пошло не так. Это была самая простая вещь в мире. Самое странное — почему в мире, где есть войны, голод, болезни, жестокость, изнасилования, кто-то беспокоится о том, что мы делаем в нашей личной жизни после 18 лет? Это не касается никого. Но политики используют это как способ нагнетания ненависти. Смешивают ненависть националистов с их бритыми головами с ненавистью религиозных деятелей, которые мечтают заполучить души людей. Вместе они составляют токсичный, очень ядовитый коктейль. Я не верю, что это именно то, во что верят настоящие русские. Но ситуация показывает, что есть необразованные русские, которые недовольны и возмущены тем, что вокруг них есть либерально настроенные, образованные люди, которые разделяют западные взгляды".

О встрече с представителями ЛГБТ-сообщества

"Они показали мне фильм, который они сделали, и рассказали несколько историй из своей жизни. Там была девушка, и она рассказала мне, как однажды ее избили 12 молодых людей, и полиция даже не отреагировала, потому что она лесбиянка. Ее избили с помощью дубинок и палок. И один из этой группы пытался изнасиловать ее, чтобы вылечить от лесбиянства. Ужасное, ужасное преступление, полиция даже не заинтересовалась. Девушка невероятно интеллигентная и сильная, она продолжила бороться за свое достоинство и свои права. Но вокруг миллионы людей, которые были бы счастливы видеть таких, как она, вздернутыми на деревьях.
В нацистской Германии евреи были «козлами отпущения», оправданием для всех проблем. Если что-то пошло не так — виноваты евреи. Теперь многие говорят то же самое о геях — во всем виноваты геи. Случилось землетрясение, и, если вы религиозны, вы считаете так — это кара небесная за то, что геи существуют. Вы думаете так: геи — богатая, особенная, привилегированная элита, они дают рабочие места друг другу, и это нечестно, они более талантливы, потому что они читают книги, и поэтому я ненавижу их. Это все очень, очень опасно, и это неправильно".

О причинах ненависти и силе улыбки

"Использовать интернет, использовать юмор… не злиться сильно, потому что вы будете выглядеть истерично. Нужно улыбаться, потому что вы знаете, что вы правы. Нужно улыбаться, потому что вы знаете свои причины и свою историю. И нужно улыбаться, потому, что ваши враги нелепы и смешны, они не читают книг, кроме одной, Библии — старой книги, полной противоречий. В целом, я просто посоветую вам быть более толерантными, просто помните, что вы правы, улыбайтесь и пытайтесь понять, откуда берется их ненависть. Эта ненависть – от глупости".

Источник: РИА новости

@темы: СМИ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

ужасы ТВ

07.11.2012 в 19:08

Пишет  delen2:

ГП. Про Волди (реклама - двигатель торговли)))))))))))))))))

12.11.2012 в 00:35

Пишет  Jliay:

ТНТ жооооооооооооооот
Пишет  Хэльги:

12.11.2012 в 00:30

URL комментария

Пишет  Хэльги:

12.11.2012 в 00:21

URL комментария
Хэльги спасибо

моя лежать и плакать

17.11.2012 в 17:00

Пишет  Jliay:

ТНТ жооооооооооооооот
Гарри Поттер и узник Азкабанасегодня в 20:00
tnt-online.ru/kino/Harry_Potter_and_the_Prisone...

Гарри Поттер и Кубок Огнязавтра в 20:00
tnt-online.ru/kino/Harry-Potter-and-the-Goblet-...
Пляяяяяяяяяяяяяять У меня истерика...

запись создана: 07.11.2012 в 23:35

@темы: СМИ, Поттеромания, О кино, Позитивничаем:)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра